cultura do algoritmo

Novas Mídias e Cultura do Algoritmo

Posted on

O que há de “novo” nas “novas mídias”? O desenvolvimento das novas mídias – como ativadora de ambientes ou ambiências tecnologicamente mediadas – nos coloca diante de um tipo de meio de comunicação – se ainda podemos chama-lo assim – muito particular. Trata-se de um […]

fetichismo da mercadoria

Karl Marx (1818-1883) – F. Engels (1820-1895): parte II

Posted on

How Meme Culture Is Getting Teens into Marxism -by Hannah Ballantyne- Teen Week – Broadly -Apr 27 2017, 2:45pm A Alienação e o Fetichismo da Mercadoria “Podemos distinguir os homens dos animais pela consciência, pela religião — por tudo o que se quiser. Mas eles começam […]

Engels

Karl Marx (1818-1883) – F. Engels (1820-1895): parte I

Posted on

A influência de Marx sobre a Sociologia ocorre com a introdução dos estudos sobre a luta de classes e o modo pelo qual as contradições sociais passam a ocupar o centro da análise das dinâmicas sociais. As sociedades são vistas e analisadas a partir dos […]

desencantamento do mundo

Max Weber (1864-1920)- Parte II

Posted on

Poder e Dominação como tipos puros É importante que todos lembrem, sempre, que Weber trabalha com tipos puros (também chamados de tipos ideais). Ele isola e acentua alguns aspectos que considera mais importantes para a compreensão da ação social. Todos nós, podemos construir outros tipos […]

ação social

Max Weber (1864-1920) – Parte I

Posted on

Max Weber faz um distinção entre o que ele chama de “ciências da natureza”, voltadas para a identificação das “leis” da natureza – que usa o método explicativo –  e as “ciências da cultura”, voltada para a compreensão do sentido da ação humana (Verstehen, em […]

Durkheim

Émile Durkheim (1858-1917) – Parte II

Posted on

A importância dos rituais nas sociedades humanas Neste momento, vamos nos concentrar na importância que os rituais têm na conservação e reprodução das sociedades humanas. Vamos nos concentrar em uma obra específica de Durkheim: “As formas elementares de vida religiosa”. Em primeiro lugar, Durkheim observa […]